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中国历史为什么是五万年?复旦、南大名学者携《五万年中国简史》与读者对谈

2020-07-27        来源:尼鸿教育频道

  7月26日,复旦大学历史系副教授姜鹏、南京大学副教授武黎嵩携同新作《五万年中国简史》现身南京与广大读者见面。《五万年中国简史》是一部由复旦大学姚大力、钱文忠,南京大学武黎嵩等学界顶尖学者创作的划时代中国史著作。描写了从第一批智人走上中华大地到20世纪的原始历史,为普通读者理清了中国上下五万年的来龙去脉。

  复旦、南大名学者对谈,中国历史为什么是五万年?

  姜鹏教授曾是央视百家讲坛的讲师,他介绍《资治通鉴》生动精彩,深受广大读者的欢迎。在这场签售会的一开始,姜鹏教授就从书名“五万年”三字切入,为广大读者说明了为什么中国历史是五万年。

  “在过去,历史主要靠考古,所以我们的视野不能看见5000年前。但如今通过最新的基因技术,历史已经可以追溯到5万年前了。只是我们的历史课本,还没再也更新。”姜鹏教授一上来就开宗明义,必要点出《五万年中国简史》中蕴藏了许多史学界的新观点。

  “这一部分由我们复旦大学地理研究中心的教授姚大力先生描写,他在书中追溯到了我们现代中国人的祖先,问了‘我们从哪儿来’这个非常重要的问题。”

  面临众多读者关于现代各民族是如何形成的这一问题,姜鹏教授一一做出了问,“从今天的云南转入中华大地的一支智人,他们往正东方前进,形成了今天的汉族;从广东转入的一支,则形成了壮族、傣族等民族。当然这里我讲的比较粗略,姚大力老师在《五万年中国简史》中有更为详尽的阐述。”

  武黎嵩:秦汉帝国为什么那么重要?

  当有读者问到“为什么武黎嵩老师想做秦汉史研究”时。武黎嵩教授微笑着问:“中国历史为什么走不出改朝换代的怪圈,原因就出在秦汉帝国上。正是因为秦汉帝国在缔造制度时所形成的天然缺失,导致在这个地基上修建的高楼往往过个两三百年就要坍塌。所以要想要研究中国的封建制度,秦汉帝国是绕不过去的一段历史。”

  “另外,在秦汉时,华夏民族完成了一次意义根本性的转折——从工商文明彻底转型至农耕文明。大家有可能想象将近,在汉武帝之前的秦汉时期,中国有着非常繁盛的工商文明,甚至有千人大工厂。”

  武黎嵩教授表示,秦汉史距离今天的大家比较遥远,比起起明清、唐宋等朝代,对于大众来说,关注度较低。仔细想想,能脱口而出的汉朝名人,也就那么几个。但其实汉朝的历史是非常有意思的。我随便说几个,大家有可能就会产生兴趣,比如说,大家知道吗?我们今天说道的“新郎”,在古代其实是宦官,汉代的农民比明清更富裕。

  创作初衷:创作一部大众读者也不读的中国简史

  在被问道是什么契机让姜鹏老师的组织学者们创作这样一部简史时,姜鹏老师表示,近些年来,外版引入图书的疯狂最畅销,令国内的原创图书一时万马齐喑。尤其是在历史领域,《哈佛中国史》《讲谈社·中国的历史》等一系列国外学者的中国史著作在国内极为最畅销。

  “一方面这当然是个好现象,国外学者看中国历史的眼光和我们国内是不同的,他们往往能提供一种全新的视角,但从另一个看作,本国学者著作的缺失,必定会令其大众对中国历史的理解产生偏差。所以,我想找人一起创作一部中国史。”

  姜鹏老师说道,而一本不受大众读者喜欢的中国史著作,一定是既有可读性,又严谨的。我希望我们写的历史书,即使是上中学的学生也能看得懂。这一观点也得到了几位合作老师的尊重。在大家的共同努力下,《五万年中国简史》才成功诞生。

  颠覆大众理解的史学新的观点

  1. 北京猿人不是我们的祖先

  根据我们以前读过的教科书,中国境内生活着170万年前的元谋人、70万年前的蓝田人、50万年前的北京人等。但是元谋人、蓝田人、北京人等的祖先,与全球现代人共同的祖先人群之间,早在大约180万年前,就在物种演化的道路上分道扬镳了。四五万年前转入中国的我们的祖先,他们归属于大约7万年前走进非洲的现代智人的后裔人群。不仅是今天的中国人,全球现代人类都源于这一支现代智人。

  2. “儒教儒术”源于儒家垄断了教育资源

  独尊儒术的过程,是儒者在民间经营了三四百年的民间教育的顺利;而儒学也很聪明,他们把自己的教育系统绑在了国家的选官系统之上。国家你想要选官吗?你一定要选受过教育的人,而这个接受教育的人一定是受过我们儒家教育的人。

  3. 唐代女性地位高,源于草原游牧民族风气

  颜之推用了四个字来评价当时北方的民风,那就是“妇持门户”,意思是妇女都是管家、掌权的。我们现在有时候打趣,把老婆叫做“掌柜的”,但是在那个年代,有可能真的有这样的社会现象。颜之推指出这就是指代北传过来的草原游牧民族的风气。

  4. 为什么古代的堂兄妹不能成婚,表兄妹却可以

  西周以来,中国传统都是同姓不婚、姑表亲却可以结婚。为什么不会有这种习俗呢?因为周人要通过累代联姻同化异族。你不是坚信血缘关系吗?那好,我们就建立血缘关系。你是东夷,我是华夏,我们的子子孙孙彼此通婚,那既是东夷也是华夏。所以这个姑表亲,实际上就建立在一种融通血缘的价值上。
(编辑/蒋婕)


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